走街串巷逛北京，你都发现过哪些有趣的街头见闻男子进公厕被驱赶视频你听过最恶心的人，有多令人恶心

各位网友好，小编关注的话题，就是关于男子进公厕被驱赶的问题，为大家整理了3个问题男子进公厕被驱赶的解答内容来自网络整理。

走街串巷逛北京，你都发现过哪些有趣的街头见闻

哈哈哈哈。。。疫情之下，曾经人山人海的地方，今天有些熙熙攘攘，曾经朋友见面都是侧耳交谈，，现在也成了1米以上的对话，曾经很多道路整天都是车水马龙，现在个别道路也是零零散散，曾经都是真容相对，现在也只能看到口罩半遮面！😇

我感觉是文津街,它位于城中心,东起美术馆,西至西安门,被海外人士称为北京最美丽的街道。文津街集中了古都北京的精华,仍然保持了幽静、典雅的古都风貌。从美术馆西行,一路上具有革命传统的北大红楼让你人联想起中国近代史上著名的事件。继续前行,洁静的街道、古老的护城河,故宫角楼映衬着蓝天,北海白塔如梦如幻影、明镜一样的湖面,夏日轻舟点点,冬日是冰上欢乐的人们。还有雅致的北京图书馆分馆,小小的团城,红墙黄瓦、绿树林荫,十分美丽。

待了三天，也没怎么走街串巷，去了王府井那边，说是美食一条街，但我是吃不惯，就买了糖葫芦和烤羊肉串。

前门那边的巷子，糖葫芦可以，卤煮真心吃不来，太咸了，肺煮得特别难吃。

后海不是海，后海酒吧一条街，糖葫芦不错，风景可以，可以骑车逛一圈。

去了一个叫什么的地方忘了，反正羊杂汤里芫荽没洗干净，茎里还有黑色的灰尘，而且是个连锁店，挺大的[捂脸][捂脸][捂脸]

想深入了解北京的人文风情最好的办法就是走街串巷逛北京就是最好的办法！北京自古以来就在天子脚下，所以北京的文化生活都深受皇家贵族的影响！走进北京城里的胡同，你会发现很多设计独特的四合院，走进四合院那种达官贵人的感觉会油然而生，那房子里的茶几和墙上挂的幅字画就把当年达官贵人的生活方式表现得淋漓尽致！北京城里的老百姓都喜欢古玩，经常看见左手提个鸟笼右手拿着一串珠子到处溜达！还可以听见一口纯正的老北京口音：你嘛呢？你吃了没？一听到那地道的老北京腔调令人特别舒畅！北京城里的大街小巷遍地都是宝呀，在古胡同里面到处都可以看到有明代或清代的石狮子摆在老房子的门前！北京大街小巷的小吃特别多，像冰糖葫芦，煎饼果子，皇宫包子都特别好吃！到北京的潘家园古玩市场里逛一下更是令人大开眼界，那里面的古董文物多如繁星，从中国夏朝到明清时期的都有，走进北京潘家园古玩市场就像走进了历史博物馆一样，让人见证了我们伟大民族在每个朝代灿烂文化的发展！游北京走街串巷是个不错的选择！

[大笑]我喜欢北京的烤鸭，不只是吃货的我，对祖国的首都有太多的向往。首都北京老爷爷老太太，讲英文很给力。让很多老外都膛目结舌。我喜欢北京的四合院，不只是因为他的高贵。更多的是一种文化的传承。还有京剧的脸谱也是老外了解北京的最捷径窗口。北京人的福利是值得我们羡慕，每天可以过上无忧无虑的生活，不用为住房，工作发愁而烦恼。

你听过最恶心的人，有多令人恶心

头条上和抖音上，各种恶心的人和事儿，真不少！！

第一类：抛夫/抛妻弃子几十年，老了回来认亲找养老。

年轻的时候抛家舍业，所谓的追求爱情，追求自由，追求那些有的没的；或者干脆是酗酒打牌家暴不务正业，整得一家人日子过不下去。等到年纪大了，身上长毛病了，需要人照顾需要伺候了，又想起来还有所谓的“孩子”，叭叭照过来要养老。。脸呢~~

第二类：孩子生下来就送走，等孩子长大出息了，叭叭跑来认亲

大部分被抛弃的都是女孩，重男轻女的思想，跟第三类差不多。

刚生下来就把孩子抛弃，孩子跟着心善的养父母长大成才，所谓亲生的“父母”看着孩子有出息了，再看看自家那XX的亲儿子，叭叭地跑去认亲，恶心，呸~

万万没想到的是，这里面还有反转 的那种。。养父母好不容易把孩子拉扯大，结果亲生父母一来，孩子竟然叭叭跑去认亲，养父母直接撇到一边。。当得起狼心狗肺了。

第三类：重男轻女，对女儿敲骨吸髓，等老了病了还得缠着女儿养老

还是重男轻女闹得，为了个儿子，恨不得把女儿论斤卖掉，往死里压榨。

所谓的养大，不过是没让饿死。

第四类：扶弟魔

“我怎么能不管他，他是我弟弟啊”--来自扶弟魔们的经典语录。

弟弟好，弟弟秒，弟弟永远排第一。我有弟弟，我就要帮他，能帮要帮，不能帮想办法也要帮。自己家？哪能有弟弟重要！

第五类：圣母婊记者们

上面的几大类“恶心”的人干得“恶心”事，身边总有所谓的情感节目的记者，拐着所谓的“热心办事”“道德婊”“圣母婊”，带着恶心人们上门去找当年被抛弃的孩子养老。。

一口一句道德，一口一句应该。

记者那么喜欢，带回家去养起来好了。

真...

婊！

昨天刚经历，一***求我一件事，有点违背原则，他说可以给我五千，我说不行。他说1万，我说我一毛不要，我要钱更不会帮你，就像条狗一样只差没叫爹，缠着我1个小时，最终心一软抽了他两根烟帮了他。千叮万嘱千万不要扯到我身上，只要他不说，怎么都跟我搭不上。他也发了誓，他马真是拍的胸啪啪响的那种。结果半个小时不到就被他出卖了。可怜之人必有可恨之处。我从来都没被如此愚弄过。找了过杀他的心都有。他立马又可以跪下说自己是畜牲对不起我，还哭。最终又没狠下心打断他的狗脚。又被他的表演放过了他。浩了40多年，又学了一招。他可以在求你的时候多悲微，这种人就有多悲劣。

我们村的张小英的哥哥有点老实，娘家也比较穷，哥哥也娶不上媳妇。就在我们那的县里收破烂，可是他妹妹每次都把他的钱给拿走。有人给他哥介绍一个老婆带着个小女孩。那个女人挺满意他哥的。可是张小英呢，不想失去他哥这个劳动力就说那个女人不是好的，把那个女人赶走了。

张小英他哥呢，天天给家放牛，养鸡。放羊的，连个鸡蛋都不舍得让他哥吃。用他哥的话说就是喂鸡是他的活。不要说吃鸡蛋了，喂了几年的鸡连个鸡蛋壳都没有看见过。

有一次天都黑了他哥还在外面拉玉米杆回家喂牛，车太重了翻了，他哥的胳膊压在下面，喊都没人听见。他哥把胳膊扯断抽出来了。他侄子侄女来看到自家叔叔在姑姑家瘦的皮包骨头就哭着说叔咱回家吧，咱家啥也有了。

最后张小英他哥也没有回去，在一次帮张小英家拉东西时，车又翻了他哥这次彻底的没了命。

死不要脸，知三当三

见过一个二婚还想嫁有钱人，被人全家嫌弃的，死不要脸，没脸没皮没尊严没底线，到处讨人嫌，被人拆穿就装绿茶装可怜，风头一过，又继续不要脸

一个捞女，自己只有三分的资本，加上四分的不要脸，半分的小聪明，就觉得自己配得上社会地位七分的有钱男人，但终究自己还是没资本，而且，她自己说的婚姻期间在男人家里什么也不做，时间一长，男的就知道自己娶了个拜金寄生虫，也根本不拿她当回事儿，婚内想出轨就出轨，要离婚就离婚，离婚后，明知道她没有抚养条件的情况下，还把孩子丢给她，快四十的人了，还要带着孩子去寄人篱下，

嘴上各种盛世大白莲的鸡汤，手上全是整死停不下来的算计欺骗，基本上是我见过最没底线的了，头婚嫁给成都一个家庭很有钱的男的，以为可以通过婚姻捞一辈子，但有钱男的根本没把她放在眼里，三年左右男的婚内出轨，她净身出户，她自己说的在婚姻里什么都不做，也基本没产生什么价值，离婚自然也没有资格要求赔偿，二婚又找了一个官二代，官二代父母嫌弃她二婚，她自己也知道，所以第一次见面的时候见面礼就只准备了不过五百块的东西，在男的父母面前摆明了不把这次感情当回事，但是转头又找男的要了上万的礼物，男的家人之间聊家常就会交流这种事，一下就暴露了她捞女的心思，男友父母对她就更完全没好感了，被当面嫌弃到上门做客都不敢，恋爱纠缠了一年多，从没给过她那怕一点点的好脸色，后来官二代要结婚了，就和她分了，穷疯了，打着爱情的口号去骗钱，被人全家嫌弃，三十六七了，还要带着和前夫的女儿寄人篱下，之前还觉得她人不错，后来我被她嫉妒过，来来往往中见识了她的***，才记起来她才来公司的时候，有人给我说过她这个人不怎么样这话真不是随便说说

工作方面：嘴上一套好好干活 就没有实际行动 心里一套自己不干还劝其他人别干 还嫌工资奖金少 挣着公司钱还骂公司不行 一直说不干了 跳槽 就TM不走 光感觉自己本事大

生活方面：借钱的人 你给他帮助了不知道感恩也就算了 一拖再拖就是不给 谁借给别人钱谁知道心有多痛

古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？

古代行军打仗，动则几万、几十万人，上厕所对个人而言虽然是小事，但是对于大军来说，却也是后勤方面的头等大事。

毕竟人有三急，每个士兵都要吃喝拉撒不是？

打仗打仗，大便如何处理？这要分守城和行军两种情况。

守城的话就很好解决了，守城的有茅房，大便怎么处理就不用多言了，茅房自己知道处理。

至于行军或者野外驻营，就得好好唠嗑一番了。

出于卫生考虑，是不能允许士兵在营地随便解决的，但也不用士兵跑到几公里外去解个手。

因为古人通过实践，已经有一套解决经验，那便是挖公共厕所。

唐代的“李卫公兵法》有过记载：”诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕“。

啥意思呢？就是说军队扎完营就得马上挖茅坑，每两队要挖一个大坑当作公共厕所。

而这个大便用的大坑呢，还得挖得有讲究，首先要距离水源和粮草足够远，其次既不能离营房太近也不能太远，自己得看着办。

所以说这几万十几万军队士兵的大便，传统来说就这么处理了，士兵解完手直接刨些泥土给埋了。

除了就地埋了，其实便粪还是有另外的作用的，集中起来管理还可以作为战略资源。

还真别不信，确有其事。

首先，古代战争，双方对峙短则几个月，长则几年。人畜的便粪集中起来，还可以作为农作物的肥料，别说浇灌出来的粮食不敢吃，古代战争条件这么恶劣，有粮食吃就是有活命。

其次，便粪还可以当作武器来用。攻城方面，可以将便粪涂在箭头上，一旦敌人被弓箭所伤是很容易感染而死的。当然这中方式是比较缺德的。

另外，对于守城方来说，还有拿便粪作武器更缺德的做法。那就是将便粪用水烧开了，然后将这些煮开的恶心东西浇到攻上城墙的敌人。这画面，难以想象！

说到这里，也差不多讲完了，便粪这东西，作为排泄物虽说很不雅，对于它容易污染水源、滋生蝇虫甚至是容易引发疾病和瘟疫，古人对待此事还是很重视的。由此可见，古人对战争的认识还是很细致和全面的。

古代军队打仗，少则数千、多则数十万，双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如：秦赵的“长平之战”，赵军数量多达45万人，相当于后世一个地级城市的人口数量，且历时近2年之久，其“拉撒”量之大绝对难以想象。

这看似可笑的“拉撒”问题，却极易引发军队瘟疫等病情，所以古人对此相当重视。想想看，古代军队打仗安营扎寨的地点，多选择于水源充足的地方，将士也多以饮用生水为主，如果“拉撒”问题不能很好地解决，后果定然相当严重。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。

诸葛亮所说的“圊溷”，即为战地厕所，而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中，诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设，同样也给予了明确的解释， 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地，还要建在下风口，且离营寨既不能太远，也不能太近，每日还需于粪坑之上覆土一层，以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成，有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。

同时，古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主，而挖出的土则堆放于沟旁，过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后，取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围，以作遮挡。但是，对于军中大将来说，可不用去兵士们的“公厕”，会有亲兵在其大账旁独建一厕，如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。

《李卫公兵法》记载：诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。

据唐代李靖的兵法中介绍，每当军队安营扎寨时，都会按照两队共挖一个厕所的要求，建设临时战地公厕，以备“拉撒”急用。

同时，据史料记载，唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即：擦***所用的一根小木棍，削磨较为光滑，每个厕所立有数根不等，用时在***上蹭蹭即可。

腓特烈二世带领“十字军东征”之时，他也曾明确规定，每一纵队先行扎好营寨四周护栏后，便需在下风向、远离水源、军灶等地点，建设战地公厕，走时还要进行掩埋，以免造成军情泄露以及疫病传播。

《史记》记载：（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。

但是，如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如：成吉思汗率领大军西征的时候，便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下，他们在一地仅能驻扎三天，有时驻扎一天就需开拔，以骑兵的速度，半日后已在数百里之外了。所以，他们就如同羊群所过，将“拉撒”留下。

由此可见，古人处理数十万军队的大便问题，包涵了天文、地理、医学等诸多智慧，实令世人大为惊叹。不过，后世军队的战地厕所却好很多，只需要拉开一顶野厕帐篷，在里面挖好蹲坑即可。

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