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红楼梦中贾宝玉痴爱林妹妹，为何却娶了宝姐姐

有很多人对凤姐的调包计不满，想出各种理由来反正。无非就是贾母和黛玉谁先死、谁后死？还有就是宝钗先嫁、黛玉后死，还是黛玉先死、宝钗后嫁？各种不同组合前题。

其实本质都还是相同的，无非是黛玉还泪事毕魂归“太虚幻境”，“金玉良缘”成就宝玉“意难平”。这是曹翁的意思《红楼梦》第五回预示了，这是上天的宿命安排。

程亮本结局不管是不是高鄂所续的，却都是曹雪芹生活的同时代人最认可的版本。封建制度下父母家长对子女的婚姻干预权威是绝对的，凤姐只是执行人而已。想方设法达成领导的意图就对了，领导点头的方案领导会担责任的，要怪也怪不到凤姐头上呀！

我家外公是民国初年青年，家里早为其定亲。新青年想要退婚，家里却把在北京读书的他骗回老家，成亲几乎是捆绑拜堂的（绝对强制性的）。外公始终不从，拜堂后逃走。结果家里只能退婚赔款，造成此女孤独终老。

毛主席的经历也差不多，十四岁家里为他娶的原配是母亲的侄女儿，却不是他自己心仪已久的邻村美丽少女王姑娘。毛主席在外漂泊读书、后来革命最初的原因就是因为对包为婚姻的愤懑不满。

以现代的逻辑来看封建时代的历史是会出偏差的，现代中国与曹雪芹的时代仍然还有许多共性，但也的确是有很大不同了。

因为革命的成果，带给我们许多过去不曾想象的自由幸福。

在今天你若拼死要娶林妹妹，父母亲绝对只有向你投降的份儿。你爹妈觉得宝姐姐好，那就更是痴心妄想绝对办不到的！

但是今天的父母亲多半仍然会认为，宝姐姐会比林妹妹适合做老婆。

用今天的话来说宝玉是“中二病患者”、黛玉是“公主病患者”，父母亲会不太看好你们两个像“幼儿园过家家”一样的婚姻，但又衷心的希望你们“两个玉儿”能在漫长的婚姻生活中共同成长、家庭幸福美满！

贾宝玉娶了宝姐姐，这一点因为原著只有八十回，而这个情节是续书中的，历来的红学研究者也都认为这个是宝黛钗三角恋爱的结局，所以可信度还是很高的。至于原因，熟悉红楼梦的读者朋友肯定都知道，贾元春死了以后，贾府最大的靠山就倒了，原本 就已经入不敷出的贾府，又遭小人落井下石，昔日的死对头趁机将贾府连根拔起，这都是后话。而林黛玉的身体则是一日不如一日，到了后来更是卧病不起。这个设定也是早就注定的，她本是绛珠仙草转世历劫，还那神瑛侍者的灌溉之恩，须得用一生的眼泪来偿还，所以黛玉的结局应该是“泪尽而亡”，还怎么嫁给贾宝玉呢？况且王夫人作为宝玉的母亲，肯定是不愿意娶这么一位病恹恹的女孩子做儿媳妇的。

而薛宝钗就不一样了，不仅一来贾府就通过莺儿的口散布“金玉良缘”的说法，而且她本人是王夫人的亲外甥女儿，身体比林黛玉又健康，又有母兄，而林黛玉一介孤女，显然除了贾母和宝玉真心疼爱她，贾府中她还能倚势谁呢？

所以到了最后，贾宝玉再怎么痴爱林黛玉，两个人也是有缘无份，造化弄人啊

掉包了嘛，宝姐姐调换了林妹妹，是强制执行，是无奈，是贾母高层的强制措施，其实还有一人更重要，就是和尚，来贾家的和尚其实是贾代化，贾代化是讳名，是伐化，宝钗的璎珞圈和冷香丸就是这个和尚给的，而通灵玉也与和尚有关，宝钗的金要与玉结合，这是指腹婚的意思，所以宝玉和宝钗是金玉缘，是和尚指腹婚，这个婚姻带有政治色彩，贾府不能违抗，必须遵照执行，所以贾家毒杀了黛玉，由宝钗在燕窝粥里下砒霜毒杀黛玉，这些都是红楼梦隐的真事，最终燕窝的指向是北京，北京属燕地，北京就是燕窝，是燕窝有了毒。

在高鹗的续作中，宝玉是中了王熙凤的调包计，以为他娶的是林黛玉，实际上是薛宝钗，这一回的回目叫做“瞒消息凤姐设奇谋”，俞平伯嘲笑道：“这奇谋不值一个大”。

的确，这所谓奇谋是经不起推敲的，贾母和王夫人原本就怕硬要宝玉娶宝钗会***到他，凤姐还建议洞房花烛时让宝钗冒充出场，她这是怕还不够“惊喜”和意外？这主意有多愚蠢就不用说了，只说凤姐为什么要掺和这么一档子事里去。

她不怕黛玉恨她吗？——她当时还无法预知黛玉很快会死掉。就算她相信王夫人贾母不会走漏风声，别人不知道这主意是她出的，她不害怕宝玉当场失控吗，万一出点事儿，焉知贾母王夫人乃至贾政不会恨上她？

就算万无一失，她也未必会得到奖励，人性复杂，保不齐哪天贾母对外孙女黛玉恻隐之心一动，负疚之心一生，将凤姐视为陷自己于不义的罪魁祸首。这是贾母最看重的几个人，关系错综复杂，机（jiao）智（hua）如凤姐，有什么必要惹火上身？

但是从判词里看，宝玉最后应该是娶了宝钗的，才能够“纵对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。他还是有点意难平的，但并不能因为这点意难平，就以为他是被人设计了，即使有设计者，那也该是命运。

我们可以想象，假如黛玉死去，贾家沦落，宝钗是可能的人选，也是父母希望宝玉选择的对象，宝玉会不会娶宝钗？极有可能。虽然前八十回里出现的宝玉很任性，但是也有一些细节透露出，他有可能做出理性选择。

在第五十八回里，芳官告诉他，藕官祭奠的是曾经的伴侣菂官，“菂官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。”

但后来补了蕊官，藕官对她也是一般的温柔体贴，芳官说：“也曾问她得新弃旧的。她说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”

宝玉都听呆了，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”

所以他对藕官的“可以续弦”说是认可的。更何况，宝钗虽然不是与他心神相通的情人，却是可以指点人生的智者，宝玉就是从她那里，听到“赤条条来去无牵挂”，听到“本来无一物，何处惹尘埃”，在失去一切之后，宝钗能够给宝玉以理性的救赎。

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