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关于澳大利亚山火，目前你了解的讯息有哪些

11月，澳大利亚新南威尔士州爆发了数十场大火，迅速蔓延到整个大陆，并成为有史以来最严重的一场山火。

澳洲林火至今已造成至少20人丧命，10多人失踪，1300多所房屋烧毁，灾情严重程度超乎想象。分析员说，林火造成的经济损失，光是悉尼每天就可能超过5000万美元。

澳洲林火不仅造成人命伤亡及经济损失，也对自然生态带来毁灭性破坏。据悉尼大学生态学专家迪克曼估计，约有5亿只鸟类、哺乳动物和爬行动物在林火中死亡，且受灾动物数量还在增加，恐怕会导致一些物种灭绝。

生态学研究人员还发布许多惊人照片，包括一只袋鼠试图逃离火墙，以及救援人员发现数千只树熊（也称无尾熊）焦尸的照片。一般认为，树熊逃离火海的机会最低，因它们行动非常缓慢，而且只吃桉树叶。这类树叶富含植物油，因此极易燃烧。生态学家说，不到四个月，新州北岸树熊数量就减少了三分之一。

澳大利亚海军3日开始撤离受困东部沿海城镇的数千民众。炙热天气预料会在新南威尔士州和维多利亚州引发更多林火，总理莫里森表明，受困民众须尽快撤离。

平时护堤修堤的功劳大，还是洪水来时护堤的功劳大

我们国家板土面积十分辽阔， 家里盘着数千条大小龙王，它们是祖国的防洪下水道，担负着数亿人民生命和财产安全。特别是洪水猛兽到来之时，才是检验修堤护坝质量的维一标准，质量一定要稳如磐石，国家和地方政府要把修堤工程质量要重于护堤抢险，千万要防止豆腐渣工程上堤。

其实护坝、抢险、加固是亡羊补牢没有办法的办法。相信国家会在最短时间内完善工程短板的，要把工程建设承包给有国家认可的施工队，签定工程生死军令状，让他们只有一个心情做牢固、坚实、不偷工减料、千方百计夯实这个具有历史性的生命工程，让这个数千条的生命下水道畅通无阻的流向汪洋大海。

＇我对这个问题比较感兴趣，原因是我对每遇抗洪抢险的時候，看到我们的人民子弟兵不分昼夜，满身泥水，不顾生命危险，抢修堤埧抢救百姓脱险，疲惫不堪，躺在潮湿的地皮上就睡着了。这一切，怎能不让一个有爱心，有良知的国人看在眼里，疼在心里呢？

近年来，随着气候的不断变暖，反常天气频发，天灾人祸不断，每遇到地震，水患，我们的人民解放軍总是冲在最前，同時，从国家的财力上也是一笔无法估算的损失。地震我们无法预测，可是每到讯期，南方水灾不断，冲毁良田，淹没城镇村庄，程度不同的还造成了人民生命财产的>丧失/p>

这些水灾问题，我们不能说是无能为力，还存在着长期以来防讯水利工程建设的欠缺和弱点，我们于其每到讯期被动应付，还不如提早做好河道湖泊沿岸的加固建设，要防患于未然，一次性投入，可能国力有限，我们可以采取逐年加固河堤，应有计划，分别轻重缓急，积少成多，日积月累，逐渐形成一个完整坚固的河堤水利工程，利在当代，功在千秋，为子孙后代造福。

人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗

火化也罢，火化后再土葬也罢，其实都是活着的人，对逝者的一种思念。

逝者和活着的人都是直系亲属关系，几十年生活在一起有一种难以割舍的情感，肯定会选择一种自己能接受的葬礼，作为对逝者的哀思和追忆。

其实，对逝者来讲他的生命情感都已经结束，尸体只是一种物体的存在，你如何处置他本人也不知道，一切都是活人的安排。

如何选择自己能接受的葬礼是受风俗习惯影响的，其本身也没有什么对错。

国家之所以号召火化，是从国情出发，不能让死人占活人的地，以便腾出更多的土地来养活活着的人。

从国家的角度来讲是合情合理约，我们个人的意愿要服从国家的安排。目前，在农村有自己的土地，在自己的土地上进行土葬，也是没有异议的，也是为大众所接受的一种方式，是可的。

城市居民没有自己的土地，只能选择公墓这种单一的方北埋葬。现在也为大众所接受，这样也是可以的。

总之，对于葬礼只要不违反世俗的观念，自己能接受就好。无论选择何种方式，只要能表达我们对逝者的情感和怀念就ok。

中国人特别是汉族人，自古就有入土为安的思想，认为只有土葬，才是真正意义上的“去了黄泉”，至于火化后的骨灰有没有必要土葬，答案是“一定的”和“必定的”。

中国人还认为人死后，只是灵魂离开了躯体，要去阴间地府接受层层审判，如果有功劳于人间，阎王就会安排重新投胎转世，如一半功劳一半罪过的，则罚投胎猪狗牛马动物，若是罪大恶极的，永世不得超生。这一切，离不开被泥土覆盖的过程，所以土葬就是历代人们的共同观点。

但，中国是个多民族的国度，每个民族都有自己的埋葬方式和习俗，并不一定要土葬，灵魂才能得到安定。四川古僰人，死后棺材必须葬在人迹罕至的悬崖上；有些藏族则把死后的亲人放进深山里，任凭老鹰、豺狼虎豹吞噬；贵州平坝区有一个山洞，里面现存历朝历代的棺材四百多口，他们没有把祖先土葬，而是选择了不同的安葬方式，总之一句话，无论是哪一种安葬形式，都寄托了在生人对逝者的一种美好的祝愿，愿他们在那边得到安息。

汉族人也有火化的，那就是生前患了不治之症和非正常死亡的人，他们死后，就会被家人安排火化，然后挖一个坑将骨灰埋进去，磊起一个坟包，有钱的人家还要立上碑，年年祭祀起来。所以，人即使火化了，也逃不掉土葬这一个步骤。

我的邻区有一个制度，那就是所有区内人员，一旦过世，必须进行火化。但火化后的骨灰，百姓可以自由安葬。这个制度的实行至今不到十五年，而今已形成了共识。奇怪的是，无论汉族还是少数民族，他们不是把骨灰盒直接葬了，而要重新购置一个棺材，用灰在棺材里画一个人样，然后才把骨灰盒放进，也要大操大办，让亲戚朋友前来祭祀一番后，这才入土安葬。

所以，即使有的县市政府的明文规定，人死后，必须火化，但百姓在把先人火化后，也要土葬，这却是无法改变的事实。

当然，有人因此弄不明白，为什么人死必须火化，火化后又允许土葬，这到底有什么意义呢？人死后，直接装进棺材里，覆上泥土就了事，为什么要经火葬场这一关呢？这不是给百姓增加负担吗？

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